不绝如缕造句

1、不绝如缕造句

2、不绝如缕造句 　　这就意味着，非但不应给科学以特权地位，反而应给予在强势的科学文化冲击下不绝如缕的弱势文化以特殊的优待地位。 　　江湖中人的行为，又时时处处与主流社会发生千丝万缕的联系，有时甚至是根本性的对抗，如历朝不绝如缕的流民起义，如近代秘密会社自觉与不自觉地卷入民主革命，等等。 　　在其后的文化史上，我们看到，这种佯愚形成了一个不绝如缕的诙谐传统，在人们的日常谈笑中，一个个愚人与佯愚智者的故事代代相传。 　　但是，问责制风暴频起，何以公共安全事故仍然不绝如缕，甚至在一些地方、一些行业，有愈演愈烈之势？ 　　香港和海外社会创业者跨越重重障碍，奋力前进，改变世界的种种事迹，鼓舞人心，而且不绝如缕。 　　由于在知识分子中还有不绝如缕的乱世「右武」思想与主张及其勇武精神，才使近代中国免于列强瓜分。 　　音乐会上，演员的歌声不绝如缕。 　　明知无力偿还而孜孜于购房者不绝如缕，而银行、出借人亦欢欣鼓舞，弃呆账坏账于不顾。 　　据说，西方文学批评自其诞生之日就迫切希望文学死亡，此后听起来它似乎总在死亡着，但事实上它总也未死，并因而特别有幸聆听那不绝如缕但决不新鲜的死亡判决。 　　正是由于俗赋自身的不绝如缕，故南北朝以后，俗赋仍继续发展。 　　最后，对两汉辞赋「九体」作品较为稀少的原因及「九体」作品在产生后不绝如缕的因由进行了分析。 　　但孟子提倡仁政，反对暴政，在当时无疑是一种进步的思想，在历史的长河中也始终不绝如缕，发挥着积极的作用。 　　故士族一旦获得公认，就成为社会仰慕的对象，成为相对独立于统治意识形态的文化标准，不许清流所不容的寒人浊官商人巨贾所玷污，抵御政治入侵以至于唐朝，维系文化法脉，不绝如缕。 　　这是年轻而正直的精神在不完美的社会条件下挣扎的结果，但她对周围和后世的影响「依然不绝如缕」。 　　故其言景物则如笼晓雾，抒感怀则如在梦境，以喻声音，常似有似无，不绝如缕，以比色相，则有如镜中之花，相中之色，水中之月，可望而不可置于眉睫之前也。 　　自汉末黄巾起义以来不绝如缕的千年王国运动的火焰再次从葆有农村公社传统的社会基层熊熊燃起，将第二代文明的毫无生命力的表皮焚为灰烬。 　　本文认为，在时代巨变导致社会心理普遍黯然向下的萧索现实中，韦应物以一种看似平心静气的独特方式记录时代图景，抒发盛世悲音，成为盛唐气象不绝如缕的余响。 　　流入不绝如缕，却少了相应的流出。 　　这一条线索力抗时潮，真可谓不绝如缕，那知现在却成为大陆与海外共同承认的显学，确实是不可思议。如今第二代的新儒家也已凋谢，应该是一个适当的重新加以检讨的时刻了。 　　而今偷渡赴港仍不绝如缕，可是放眼欧盟各国，相互间出入如履平地，我们连个深圳也用铁网团团围住，莫说香港了。 　　清明时节似乎注定要成为一个追思的季节。那不绝如缕的雨丝总能勾起人们缅怀先人、尊祖敬宗的绵绵情感。 　　此后的二十多年，强调农业重要性的言论可谓不绝如缕俯拾即是，及至今日强调到了言尽其辞无以复加的程度，似乎与古代的重农言论也已相差不远。 　　尽管近代农村人口流动现象十分普遍，而且流人城市者不绝如缕，但究竟会在多大程度上改变传统人口的城乡结构呢？ 　　与此同时，近些年来，关于文学与中国经验的关系的讨论，关于中国文学有没有思想的争鸣，乃至中国文学是否真的垃圾化了的喧嚣，此起彼伏，不绝如缕，令人困扰。 　　从时间上，慷慨悲歌文化的特征在战国时期形成和成熟，在隋唐时期仍然为人们所称道，到明清时期其余音遗响不绝如缕，前后持续二千余年，确已形成了悠久而稳定的传统。 　　然而人类社会毕竟由两性构成，虽然男性在很长的一段发展时期中取得了独尊的地位，甚至也取得了思想的霸权，但是不绝如缕的女性思维却通过楚民族的文学放射出人类智慧的光芒。 　　农民兼业工商，贩夫走村穿巷，富商巨贾活跃，也包括飘洋过海者，宋元开始，史载已不绝如缕，这是不争的事实。 　　对你的思念像袅袅的轻烟不绝如缕，对你的祝福如潺潺的流水伴随一生一世，秋高气爽的重阳，何不一起出去登山赏菊？ 　　更为可贵的是，张先生敏锐地发现简单照搬苏联的法律观与阶级分析方法，会使无产阶级的法律陷于历史的虚无，会造成中国数千年不绝如缕的法律传承发生断裂。